本文转自【倾盆新闻】；

“宇宙树之巅：好意思洲古代细腻无比大展”正在上海博物馆东说念主民广场馆对外展出。8月1日，这一大展的学术总参谋人、中国社会科学院磋议员、中国古典细腻无比磋议院院长李新伟来到上博现场并接纳了倾盆新闻的采访。在他看来，好意思洲古细腻无比狡饰于森林之中，隔离旧大陆，自带好意思妙与新奇感，“不错说；生命力‘是这一大展的要津词。”

他同期以为，而对中国考古磋议者来说，好意思洲细腻无比价值独有——它与中国早期细腻无比存在深广共通特点，能为解读中中细腻无比发祥提供全新视角。

李新伟是中洪息争考古队（中国社会科学院考古磋议所与洪皆拉斯东说念主类学和历史学磋议所构成）的中方领队‌，从2015年起带队在被称为“玛雅宇宙的雅典”的科潘古迹开展考古发掘。这是中国考古学家在好意思洲中部地区开展的第一个学术磋议技俩，亦然中国考古走出去的鲜艳性服从之一。

玉器里的生命不雅与多项考古新发现的展示

李新伟说，这次好意思洲大展可用颤动来形容，以前只可在对于好意思洲的历史册、好意思术史册中不雅摩这些文物，这次亲目击到原物，体量远超思象，极具视觉冲击力。

上海博物馆好意思洲古代细腻无比大展览现场

他告诉倾盆新闻，“生命力”是这一展览的要津词。在展柜中，一件刻有玉米神形象的奥尔梅克时间玉斧是中枢展品。玉米神的双腿被雕饰为鳄鱼躯体，鳄鱼象征孕育万物的地面母体；玉米神如同连通天地的宇宙树，从地面生命体中滋长、直抵天界。好意思洲先民以为整个这个词天地是鲜美好意思满的生命体，玉米神居于中心代表宇宙树，四周四棵小玉米对应四方，构建起“中心—四方”的天地规律，象征生命周而复始、生生不停。

在中好意思洲细腻无比里，玉米被视为东说念主类发祥与天地轮回的中枢力量。这件看似实用器用的玉斧，实则在造型上师法的是玉米芽的花式，在材料上，则采纳了乌绿色石材，因绿色是生命力量的象征，使得文物充满闹热的生命力。

玉米神纹玉斧形器，奥尔梅克文化

此外，展览不单枚举文物，还展现了不少前沿考古本领。举例，激光雷达航空测绘影像即是其中之一。机载激光雷达可穿透森林植被，剥离树木遁入，归附地下建筑的信得过详尽，呈现玛雅古迹、奥尔梅克古迹原貌，破解诸多历史争议。其中，传统航拍无法看清奥尔梅克圣劳伦佐古迹布局，通过雷达测绘知晓了规整的东说念主工台地，中心长方形广场两侧各设10座台子，统统20座建筑。数字“20”是好意思洲细腻无比中枢机数标记，对应20进制数学、历法体系，呈现了整座古迹建筑是奈何奉命天地、时候规律修建的；而阿瓜丹芬尼斯古迹地处奥尔梅克与玛雅细腻无比接壤地带，为学界争论已久的两大细腻无比传承相干提供要津笔据。该古迹承袭奥尔梅克埋玉传统，但未雕饰巨型总揽者石雕，弱化个东说念主神权、凸起集膂力量，代表全新的社会发展模式。

卡拉克穆尔51号石碑 玛雅文化

“这个展览中，岂论是大型的石雕，已经微型的细密艺术品，抑或各样器物上的图案，皆赐与力量感。举例，展馆外的玛雅卡拉克穆尔51号石碑，是玛雅细腻无比中最为蹙迫的石碑，还有一些带彩绘线刻的陶杯及壁画艺术，尽显其时东说念主们的艺术施展力。”李新伟说。

好意思洲细腻无比所带来的新启示

李新伟的本业是中中细腻无比发祥磋议，从北京大学考古系毕业后，与许好多多考古界前辈同样，他激越通过塌实的考古实证和学术磋议溯源中中细腻无比演进流程，曾主握了河南灵宝西坡古迹等多个国内要紧考古发掘。2015年，伴跟着中国社会科学院考古磋议所与洪皆拉斯东说念主类学与历史磋议所一份协作契约的签署，他背上行囊，远赴位于中好意思洲的科潘，第一次投身国外考古，开启了从他者视线磋议本人细腻无比的学术之旅。

科潘

科潘玛雅古迹是玛雅细腻无比中最迂腐、最大的古城古迹之一，1980年被息争国教科文组织列为宇宙文化遗产。从19世纪80年代运转，好意思国粹者即在此开展考古责任，于今握续百余年；日本也于此树立了考古责任站。

在李新伟看来，单论全球热度，好意思洲考古全体不足古埃及等地，但在好意思国粹界，好意思洲考古是中枢板块，考古学者、境界技俩数目均位居首位，这和好意思洲腹地盘缘布景径直权衡。而平等闲全球而言，好意思洲古细腻无比狡饰于森林之中，隔离旧大陆，自带好意思妙与新奇感，能带给不雅众独有的体验，招引力极强。而对中国考古磋议者来说，好意思洲细腻无比价值独有——它与中国早期细腻无比存在深广共通特点，能为解读中中细腻无比发祥提供全新视角。

李新伟（右）与洪皆拉斯考古责任者在贞洁内沟通建筑演变

考古学家张光直先生曾提议“玛雅—中国文化连合体”假说，以为中中细腻无比和中好意思洲细腻无比（包括玛雅细腻无比）现实上是团结先人的后代在不同期代、不同地点发展的收敛。古DNA磋议也解说，大要距今2万年前，一部分东说念主群从东北亚追赶猎物，穿过白令海峡来到北好意思，继而南下，成为好意思洲大陆最早的东说念主群。

李新伟说，全球早期细腻无比深广出身萨满信仰，独特祭司可借助典礼、致幻序论完成东说念主神蜕变，化身为神鸟、猛兽疏通神灵；一方面东亚与好意思洲分享两万年前的原始信仰基底，另一方面农耕细腻无比发展到特定阶段，东说念主类对生命、天地、先人的精神诉求趋同，当然催生相似珍爱体系。正因这些相似性，全球常有诸多疑问，也对玛雅天文历法、宇宙末日神话等话题有了深嗜。在他看来，这一展览好意思满梳理好意思洲细腻无比从发祥到调谢的好意思满眉目，是全球系统了解好意思洲古细腻无比的绝佳机会。

墨西哥特奥蒂瓦坎古城城北的月亮金字塔

对翌日考古的预测

李新伟以为，上海博物馆的好意思洲古代细腻无比大展，最值得崇拜的，是跳出单一细腻无比的专题展示，将绵延近3000年的好意思洲细腻无比谱系好意思满系统呈目下中国不雅众眼前。其中，还有不少是最新的考古发现，包括羽蛇金字塔、大神庙古迹等宇宙十大考古发现的服从。从时势级的古埃及细腻无比大展到正在展出的好意思洲古代细腻无比大展，上海博物馆的“对话宇宙”系列起到了很好的效果。

李新伟先容说，这次好意思洲古代细腻无比大展的策展东说念主之一葛韵是国内首位获取好意思洲考古专科博士学位的后生学者。他也但愿翌日这么的后生学者队伍能络续壮大。

上海博物馆南广场前的玉米地（ 倾盆新闻记者 朱伟辉 图）

“长久以来，国内高校考古专科长久以中国考古为主，国外考古仅为一门常常通识课；而泰西高校细分好意思洲、地中海、两河、埃及考古，各场所均有专职教研东说念主员，学科体系熟谙。为此B体育投注入口，期待翌日，国内的高校好像完善宇宙考古的细分学科，培养更多专攻域外古细腻无比的磋议者。在当下，公众也会更和蔼宇宙的问题。”李新伟说。